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    在習性簡單的動物里,我們可以清楚地看到這種情形。以食肉的四足獸為例,它們在任何能夠維持生活的地方,早已達到飽和的平均數。如果允許它的數量自然增加的話(在這個區域的條件沒有任何變化的情形下),它只有依靠變異的后代去取得其他動物目前所占據的地方,才能成功地增加它們的數量:例如,它們當中有些變為能吃新種類的獵物,無論死的或活的;有些能住在新地方,爬樹、涉水,并且有些或者可以減少它們的肉食習性。食肉動物的后代,在習性和構造方面變得愈分歧,它們所能占據的地方就愈多。能應用于一種動物的原理,也能應用于一切時間內的一切動物,——這就是說如果它們發生變異的話,——如果不發生變異,自然選擇便不能發生任何作用。關于植物,也是如此。試驗證明,如果在一塊土地上僅播種一個草種,同時在另一塊相像的土地上播種若干不同屬的草種,那末在后一塊土地上就比在前一塊土地上能夠生長更多的植物,收獲更大重量的干草。如在兩塊同樣大小的土地上,一塊播種一個小麥變種,另一塊混雜地播種幾個小麥變種,也會發生同樣的情形。所以,如果任何一個草種正在繼續進行著變異,并且如果各變種被連續選擇著,則它們將像異種和異屬的草那樣地彼此相區別,雖然區別程度很小,那末這個物種的大多數個體,包括它的變異了的后代在內,就能成功地在同一塊土地上生活。我們知道每一物種和每一變種的草每年都要散播無數種籽;可以這洋說,它們都在竭力來增加數量。結果,在數千代以后,任何一個草種的最顯著的變種都會有成功的以及增加數量的最好機會,這樣就能排斥那些較不顯著的變種;變種到了彼此截然分明的時候,便取得物種的等級了。

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      勞動價格上升的真正原因就這樣被掩蓋了。富人們以為,他們提高勞動價格乃是在 荒年對窮人表示的同情和給予的恩惠。一旦年成轉好,他們便競相抱怨勞動價格未回落, 盡管他們只需稍微想一想,就會明白,若不是他們聯合起來壓低勞動價格,勞動價格本 來早就會上升的。

      在第十八章已經講過,漢代出現許多緯書,據說是補充原有的六經。在《易緯》中,有所謂"卦氣"說,認為六十四卦的每一卦,在一年中各有一段時間"用事"。按照卦氣說,十二月的每一月,各在幾個卦的管轄之下,其中有一卦是"主卦",又名"天子卦"。這些主卦是:復三,臨三,泰三,大壯三,央三,乾三,姤三,遁三,否三,觀三,剝三,坤三。它們之所以重要,是由于它們的圖象表示出了陰陽消長之道。

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